Carne de mi Carne (Emor)
Que los dioses te concedan todas las cosas que tu corazón desea, y que te den un marido y un hogar y una concordia llena de gracia, porque no hay nada más grande y mejor que esto: cuando un marido y una mujer mantienen una casa en unidad de mente, una gran aflicción para sus enemigos y alegría para sus amigos, y ganarán gran renombre. -Homero, La Odisea
Los sacerdotes de la nación judía (cohanim) tienen prohibido acercarse a los muertos. Ya sea en un hospital, un cementerio o incluso para la ceremonia del entierro. A los cohanim sólo se les permite entrar en contacto con el fallecido si procede de una breve lista de familiares directos. En la cima de esa lista está la esposa.
El Rabino Shlomo Efraim de Praga, el Kli Yakar (1550-1619), en Levítico 21:2 explica tanto la formulación inusual para esposa en el verso (‘sheero hakarov’ – literalmente, “su carne que está cerca”) como por qué se la menciona primero. Afirma que si bien el marido puede ser el sostén de la familia clásico, la esposa es quien históricamente convirtió el grano en alimento y los hilos en ropa.
El término ‘sheero hakarov’ indica esta proximidad, que según el dicho rabínico, la esposa es como su propio cuerpo (‘ishto kegufo’). El Kli Yakar explica que en un hogar que funciona bien la esposa es quien “le ilumina los ojos y lo mantiene en pie”. Más que un padre y más que un hijo, el cónyuge puede e idealmente debería estar lo más cerca posible de una unidad. En una relación sana y amorosa, los cónyuges se consideran uno al otro como un solo cuerpo, una pareja que cuando se une es mucho más fuerte y poderosa que ellos mismos individualmente.
Que cada uno de nosotros encontremos y seamos cónyuges queridos.
Shabat Shalom,
Ben-Tzion
Dedicación
Al Jidon Ha’Tanaj (Concurso Bíblico) Internacional de 2024 que se llevó a cabo en Yom Ha’atzmaut. Fue particularmente inspirador y conmovedor.
Rabino Spitz 